Ya tenía ganas el muy poco considerado recaudador de impuestos (el dudoso aduanero que había cometido fraude), de complicar tanto la historia. Puede ser, quizás, debido a una deformación profesional para desviar la atención hacia otras cuestiones ajenas a su persona.
De los cuatro evangelistas es éste llamado Mateo, Leví para otros (quizás tuviera otros alias) el que muestra la narración de la vida de Jesús de Nazaret de forma más rocambolesca. A la hora de citar a las propias Escrituras pega algunos patinazos.. Pero esto no es pertinente para lo que quiero contar aquí.
El Evangelio de San Mateo está lleno de connotaciones paganas. Sólo me centraré en una:
Unos magos (no dicen cuantos ni que fueran reyes), llegaron de Oriente guiados por una estrella. Es esto tan ajeno a lo que el propio Padre de Jesús dijo que ocurriría...¡cofres llenos de oro y de mirra! ¡Un niño adorado por los paganos, tan denostados por su vida licenciosa! Mateo, Mateo ¿no es éste un mensaje antievangélico? Y si enfocamos la cuestión desde otros ángulos, coincidiremos en que todas estas parafernaleas no vienen nada bien al mensaje central. Sin mencionar las consecuencias fatales que trajeron estas adoraciones. Según Mateo, Herodes se cargó a toda una población de inocentes recién nacidos...algo difícil de creer y que sólo puede gestarse en la mente de un hombre: Las hembras humanas saben muy bien cómo proteger a sus cachorros. Por lo menos tanto o más que cualquier otra raza animal.
Y pienso que si esa masacre hubiera sido cierta, los otros tres evangelistas también la hubiesen mencionado. Algo tan dramático no les hubieras dejado impasibles.
Por otra parte, los magos en las Sagradas Escrituras están catalogados como personas "non gratas" para Dios. Los otros evangelistas ya lo sabían y... tan sólo Lucas dice en su Evangelio que andaba por allí un tal mago llamado Bar Jesús, entorpeciendo la labor evangélica. Y hay más antecedentes en el A.T. y nunca para bien.
Esa "adoración de los Magos" tiene su origen en Oriente y surgió en forma similar a la Navidad de Occidente, cuando los paganos, sobre todo en Egipto, celebraban la fiesta del solsticio de invierno.
Cuando la fiesta oriental llegó a Occidente, por celebrarse ya la fiesta de la Navidad, de la "Epifanía", palabra de origen griego que significa manifestación, revelación o aparición, se le dio un significado diferente al original. El 6 de enero sería el reconocimiento y adoración de esa Epifanía, con ricos presentes.
Y...
El hecho de que Jesús, el Hijo de Dios naciera en un pesebre, rodeado de animales y junto a sus inmundicias...ese ambiente de pobreza al máximo ¿no era una reivindicación de la pobreza para ganarse los dones de un Dios misericordioso? ¿Y no es menos cierto que había que ser pobre para ser un buen cristiano? Quizás Mateo nos quiso enviar el mensaje de que la pobreza la manda Dios y la quiere en nosotros...
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