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Soy imprecisa, poco inteligente, y demasiado malvada. ¿Qué significa malvada? Que no me importa ver sufrir a la gente. De vez en cuando, me gusta. "Tres veces al amanecer"

musica

martes, 31 de marzo de 2015

Tener la sartén por el mango…



Algunas lecturas nos llenan de sorpresas, de sobresaltos y desconcierto, por su contundencia y dureza. Lecturas sobre un dios hecho hombre, que predicaba la piedad, la compasión y la ternura.

Dice Juan en su Evangelio: “Se acercaba la pascua de los judíos. Jesús subió a Jerusalén, y halló en el Templo vendedores de bueyes, ovejas y palomas y cambistas en sus puestos. Entonces hizo un látigo de cuerdas y los echó a todos del Templo, con las ovejas y los bueyes, esparció por el suelo las monedas de los cambistas y volcó las mesas. Y dijo a los vendedores: “Quitad esto de aquí; no hagáis de la casa de mi Padre un mercado” (Juan 2: 13 al 16).

Y…
Si Jesús es “sabiduría y fuerza  de amor de Dios” ¿Por qué nos sorprende verlo látigo en mano vaciando el Templo?
¡Jesús a latigazo limpio!…¿no será que no le hemos entendido bien? ¿Quizás en aquel templo no se adoraba a Dios como tenía que ser? ¿Y no era  menos cierto que se había convertido en un nido de abusos y mentiras?..Y ante este Templo convertido en cueva de ladrones ¿era lo más apropiados andar con milagros y filosofías  o se necesitaba algo más contundente? Por eso Jesús va a lo más eficaz: ¡Echar a esta gentuza del Templo…! 

¿Y?

“Debemos arrojar a los océanos del tiempo una botella de náufragos siderales, para que el universo sepa de nosotros lo que no han de contar las cucarachas que nos sobrevivirán: que aquí existió un mundo donde prevaleció el sufrimiento y la injusticia, pero donde conocimos el amor y donde fuimos capaces de imaginar la felicidad” 

Gabriel García Márquez

“El cielo no se conquista por consenso sino por asalto”
(Frase de K. Marx en el ámbito privado: una carta a Ludwig Kugelmann)


viernes, 27 de marzo de 2015

La vida pende de un hilo…


Tempus fugit

…que prosigue el poderoso drama…
 y tú puedes contribuir con un verso…

El tiempo corre, y silenciosamente envejecemos, mientras los días huyen sin que ningún freno los detenga.
Publio Ovidio

Los días del calendario se  nos escapan. Nunca podemos “dar caza al viento”  los días van hacia adelante, y nunca al revés, el río que pasa…”Nunca nos bañamos dos veces en el mismo río” (Heráclito).


Todas las horas hieren, la última mata. Así rezaba en un reloj de arena.

El calendario es el artefacto que mide el tiempo… y somos el tiempo que nos queda.

¿Cómo evitar el simulacro,
cómo vivir sin desvivirnos?
Surcan los días por tu vientre.
Somos el tiempo que nos queda.

Caballero Bonald

Moraleja, aprovecha este día.
¡Carpe diem!, “coge este día”, aprovecha el día de hoy, goza el presente,. El pasado ya no existe y, todavía el futuro tampoco. Olvídate de la eternidad ¡vive el ahora !




lunes, 23 de marzo de 2015

Sapere aude!


El saber de las cosas. El tener el valor de conocer para saber. (saber viene  del latín “sapere”, tanto en el sentido de tener “sabor” como en el de conocer) Aunque alcanzar la verdadera “sabiduría” te puede causar algún “sinsabor” por lo duro que resulta.. Y ese aude es el imperativo del verbo latino audere “tener audacia”, atreverse ¡pero hay que ser muy audaz para contradecir la opinión de los antiguos! ”Una conciencia bien adiestrada nos besa al mismo tiempo que nos muerde” Y lo digo y lo vuelvo a decir: “atreverse a saber”, a buscar al sabio, al astrónomo… porque mientras sientas  las estrellas “encima” de ti, no tienes aún la mirada del conocimiento. Las estrellas están tan lejanas que la luz  que nos llega de muchas de ellas pertenece a estrellas que hace tiempo que dejaron de existir; y al revés, hay estrellas que ya existen  desde hace tiempo y, sin embargo, aún no nos a llegado su luz…


miércoles, 18 de marzo de 2015

Tragedia


La tragedia es la representación mimética de un hecho importante, perfecto, grandioso, mediante un lenguaje rico… que a través del miedo y la compasión, libera catárticamente las emociones.
(Aristóteles).

Tragedia, del griego “tragos”, (macho cabrío) el cabrón. Y “oidé”, oda o canto. O sea, tal cual “el canto del cabrón” (Tragedia)

Y ante este macho cabrio se bailaban las danzas dionisiacas antes de sacrificar ritualmente ese gran cabrito… al dios.

Y luego llegaba la parte más festiva; comedia, que es “Komoidia” del griego “Komós”, o sea, la procesión festiva que era el desfile dionisíaco más degenerado, con cantos lascivos y fálicos de tono subido. La comedia era el canto de la procesión.

Una nueva representación de esta “tragicomedia” se estrenará próximamente. La entrada al espectáculo será libre y gratuita para todos los mayores de edad, que para eso somos demócratas. Tendremos que llevar la “chapita” que nos identifique.


El público será la “pantomima” más celebrada.

Y esto que os cuento no es un cuento, aunque…



La combinación de colores… se verá en…
el re cuento…


domingo, 15 de marzo de 2015

Hablando del miedo…


El miedo no es ese gigante vestido de rojo que algunos han querido mostrarnos.
Ni tampoco es el hombre del saco que nos quiere raptar como a niños malos.
El miedo en si mismo no existe, es algo que está en nuestro subconsciente. Es como una entelequia que la puedes crear tú aunque ni siquiera te des cuenta. Porque puedes estar cultivando sin saberlo una tierra que otros trabajan a tus espaldas sembrando semillitas  que van distorsionando tu mente y tapan la realidad.

Sólo es cuestión de estar un poco alerta para discernir y pensar por tu cuenta sin que no te lleguen  vientos cargados de contaminación.



domingo, 8 de marzo de 2015

Una interrogación


¿Corazón encadenado? Espíritu libre. Cuando se encadena el corazón y se le tiene cautivo, se puede conceder mucha libertad al espíritu.  Ya lo he dicho otra vez. Pero, a menos que lo sepan ya, nadie me cree.

No hay fenómenos morales, no hay nada más que una interpretación moral de los fenómenos.

Nietzsche


domingo, 1 de marzo de 2015

Una postura arriesgada…



La democratización de Europa  tiende a producir personas preparadas para otro tipo de esclavitud, en el sentido más sutil. Pero en casos más aislados  y excepcionales, el tipo de persona fuerte y consecuente consigo misma, llegará necesariamente a ser más fuerte y más próspera que lo fue hasta el presente, gracias a su educación libre de prejuicios, gracias a la prodigiosa diversidad de sus actividades, de sus talentos y… disimulos. Lo que quiero decir es que la democratización de Europa es también una de las causas que concurren involuntariamente a formar tiranos, entendida esta palabra en todas sus acepciones.

En España tenemos el ejemplo del que nos representa en las Cortes, sumido en las condiciones nuevas que permiten, en general, rebajar al hombre a un nivel mediocre, al del animal de rebaño, útil, laborioso y apto para esa nueva tarea. Buen trabajador y mal charlatán, por no llamarle abiertamente embustero, de voluntad débil y muy adaptable para las necesidades del amo.

Pero como digo al principio,  esas condiciones también crean, en casos aislados y excepcionales el tipo de hombre fuerte gracias a su educación libre  de prejuicios, personas inteligentes con salidas de emergencia para salir a buen recaudo. Por ejemplo, utilizar la teoría de juegos. Un estudio de estrategias de la toma de decisiones, como puede ser “el juego de la gallina”, un juego que se aplica como metáfora a una situación en la que dos bandos se enzarzan en una escalada de intereses encontrado y en la que sólo el orgullo evita que se echen atrás.. Bertrand Russell comparó la carrera armamentística y la escalada  nuclear al juego de la gallina.

La versión moderna del juego de la gallina ha sido objeto de investigación en la teoría de juegos, en la que está asociado a los juegos que no son de suma cero. El principio subyacente es un importante método de negociación. Se puede decir que es una estrategia en la que cada una de las partes retrasa hacer concesiones hasta que el final del período de negociación es inminente. La presión psicológica puede obligar a un negociador a ceder para evitar un resultado negativo. Puede tratarse de una táctica muy peligrosa, ya que si ninguna de las partes cede se producirá una colisión.

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“Mi confesión será más bien como una ventana desde donde examinar minuciosamente mi punto de vista sobre un capitalismo europeo repugnante, afligido por la crisis y profundamente irracional, cuya implosión, a pesar de sus muchos defectos, debería evitarse a toda costa. Es una confesión con la que convencer a la izquierda radical de que tenemos una misión contradictoria: evitar la caída libre del capitalismo europeo para ganar el tiempo necesario para formular su alternativa”

Yanis Varufakis